第43章 一触即发(第1/4页)
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静谧是一种境界，出自三国嵇康《琴赋》。
不同于感观上的绝对安静，亦不同于心无杂事，安逸舒适。
准确地说，它是一种心境，且还是脱离本身，能拥有上帝视角的心境。
所谓广陵绝响，也并非是再无此音，而是无人再弹奏出那份心境。
很多人都知晓，嵇康主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界。
不该只拘泥于人的喜怒哀乐，更要结合溪流、高山、叶鸣、人息等等。
人息是指一切生命的总和，川流和高山自也容纳了千山万水，微之极微。
这与赵衍所悟的“叠加”有异曲同工之妙，却也远不及嵇康的万分之一。
因为，赵衍之“叠加”，是在为人处世与淡看诸事上，嵇康的琴音却能通灵，感知万物之生息。
沈安若也只有在静谧中才能不偏不倚，丝毫不带个人情绪地去反思、内省。
她反思的不是过错，反倒是身侧闭眼沉睡的齐麟。
每每独醒凝视齐麟时，也是她最安逸、最安心之刻，且是一种全然静心的状态。
现在，她的指尖已轻拂在齐麟的眉骨上，她不敢触及，更不甘远离。
似碰非碰，似触非触，单是这样，她已能铭刻下所有轮廓。
当，一个女人爱到了极致，就会产生绝对的占有欲。
也唯有当下，沈安若才会觉得自己完完整整的拥有着齐麟。
爱，从来无需证明，需要去证明的也绝不是爱。
它自始至终都是一种给予，凡候机而动、印证后再做出反应的皆是更爱自己的表现。
爱自己没错，但，更爱自己的代价，就是注定会错失挚爱。
很多人会将错失所爱归结在缘分使然上，其实不然，导致错失所爱的永远是一份犹豫与衡量。
试想，假如你将一人当做一个物件去衡量，考虑要不要去入手时，那还是爱吗？
最多，算是欣赏。
想要保持威严与自尊，只等对方的惊喜与行动，多半会失去得更多、更快。
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